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龚产兴：

王超擅长泼墨山水、人物、花鸟。然对中国画同源同法的书法艺术、书史、书论研究颇深，书法有“汉魏风骨，晋唐韵味”，隶、楷功夫非常扎实，用笔浑劲雄强，朴茂凝重，结体谨严，气宇不凡，碑帖兼融，变化巧妙。他从汉魏碑刻的书写转到研究王羲之《兰亭序》的书论考辨，写出了数万字的论著。他是一个出色的书法家。摘自《王超的绘画特色》刊《美术史论》1995，3—4期合刊。

范曾：

老聃曰：“大象无形，大音稀声”，是谓天地之间至美博者，难可以形器求。汉娄寿碑浑朴典雅，其庶几矣。继超于艺事，发愤忘食，探幽测奥，虽颠厥困顿，晏如也。其于书道能言忘意得，必矣。摘自《范曾序跋集》。

薛永年：

和画家王超相识好多年了，虽然京津异地，见面机会不多，可是每一晤谈，总觉得这位苦学派的传人一直不息进取。他那粗中有细，拙中不乏精明的作风，也每每在为学和治艺中表现出来。

去年末，我去香港参加国际学术会议之前，王超突然携来一卷书稿，名曰《兰亭初探》。快读一过，惊叹之余，不禁使我油然起敬。在我心日中，王超得名于作画书碑，尤以画名，但我从来想不到他竟如此下工夫地去研究古人叹为“欲换凡骨无金丹”的兰亭!而且讨论得那么深入浅出，图解得那么明白晓畅。中国是一个讲究书法的国度，但以往的论书文章，“外状其形，内迷其理”的不在少数，刻舟求剑地只在点画结构上重复陈言的更比较多，加上今年新潮理论风靡艺苑，竞求概念更新之人尚缺少好学敏求的精神，又往往终成空泛玄虚之论，于古之精华不通，又何能启迪后学?

王超探讨兰亭的可贵之处，我以为是既有一反空疏为文的严肃治学态度，又不乏解剖刀宰牛般的理性精神。他的这卷书稿，很可能有助于论艺者学风的改善，而且对于只知道被动地靠临习一法而致力于兰亭的学子实在是度人的金针啊!摘自《兰亭初探书后》1988年1月7日．迟鸿轩。

王嵩溥欧阳兴：

画家王超的书法作品，因自具风貌，不随时流，而引起人们的关注。王超探索于碑林墨海之中几十年，他的书作像他的画

一样具有刚正的元气，雄浑壮美。我们常见王超在画中所题字，纵横挥洒，笔墨淋漓，与画构成一个完整的有机整体。他擅书魏碑、隶书、行书、草书，且风貌多变，展露着他多方面的才华。

《峨眉天下秀》的电视节目里曾介绍过他写的“峨眉双百楹联古联补书”被选人《当代书法大观》。这篇赫然挂在洪椿坪大殿上的巨联有二百字，是峨眉山最长的楹联；比昆明大观楼上的长联还多二十字。 “双百楹联’’原毁于十年浩劫，1978年王超应邀书写此联。此联继承了西汉隶书石门颂、白石神君与鲜于璜等碑的笔法，参用篆书结体，更发新意，可以说写出了他自己的特点。近年来，王超潜心研究书法艺术在环境中的作用。他为峨眉山报国寺书写的“七佛宝殿”，采用晋唐写经的笔法，古雅静穆，与大殿的建筑及铜佛的造形、神态天然一致。他写的“永和大桥’’四个字，每字长宽1．8米，气脉贯通，顾盼有情；为外环线主碑题写的“天津市外环线道路工程纪念碑’，十三个金色字，有魏碑的雄强茂密、汉碑风骨、篆书的圆厚，也有行草的活跃。王超除作书画外，还从事理论研究，几年来发表了不少论文，如最近写的《兰亭初探》、《匾书写艺术浅淡》等。摘自《天津日报》

星卉:

王超的书法风貌多变,展示着他多方面的才华,其用笔古茂拙润,棉里藏针,筋丰骨坚,气宇不凡,不用署名一看便知是他的书作.摘自《国际人才交流杂志》第七期1992年《朴正雄浑畅抒胸襟一记画家王超》（编辑/麦穗儿）